武夷山红茶广告语 武夷山红茶的名诗词

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古代诗词中关于武夷山正山小种红茶的描述

《武夷山正山小种红茶陵图经》记载：武夷山正山小种红茶陵，就是指生长着武夷山正山小种红茶树的陵谷。《本草·木部》中说：茗，就是苦武夷山正山小种红茶。味道苦中有甘，略有寒性，没有毒性。主治瘘疮，利尿，去痰，解渴，清热，令人减少睡眠。

《本草》记载了茗，即苦武夷山正山小种红茶，其苦甘适口，寒性而无毒，具有多种功效。苦菜，虽然名为苦，却在古代诗文中与武夷山正山小种红茶相提并论，足见其在生活中的重要角色。

由此可以推断“正山小种”红茶是红茶之祖，桐木正山小种是红茶的发源地。膏油首面”，所谓“佳茗似佳人”，所谓“绿丢轻绾湘娥鬟之句。饮啜之馀，因作诗记之，并传好事。 屠本唆《茗笈‘评》：人论茶叶之香，未知正山小种茶花之香。

他称正山小种红茶为武夷红茶，给予富有文学浪漫色彩的赞评。正山小种红茶外形条索肥实，色泽乌润，泡水后汤色红浓，香气高长带松烟香，滋味醇厚，带有桂圆汤味，加入桂圆汤味，加入牛奶茶香味不减，形成糖浆状奶茶，液色更为绚丽。

十八世纪初武夷正山小种红茶的海外需求急剧扩大，仅在武夷山生产已经不能满足需要，仿制的武夷红茶已经超出了武夷山的周边地区。释超全记载的武夷红茶被仿制的时间比武夷山现有留下的记载还要早些。

蔡襄对武夷岩茶的诗句

1、诗曰：“玉蕊旗枪称绝品，僧家造法极工夫。”向以“佛宗道源、山水奇秀”著称的世界遗产地武夷山，“其岩茶制作以僧家最为得法”(见陆廷灿《续茶经》)清代名僧，天心禅寺茶禅释超全《武夷茶歌》(全文见《建茶志》)就是武夷僧人传递制造武夷岩茶的第一手资料。

2、吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？ 洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。”[3]，还笑云：“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人” [3]。这些诗都深情地流淌出苏轼对武夷茶的一片情怀。

3、武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。 武夷岩茶条形壮结、匀整，色泽绿褐鲜润，冲泡后茶汤呈深橙黄色，清澈艳丽；叶底软亮，叶缘朱红，叶心淡绿带黄；兼有红茶的甘醇、绿茶的清香；茶性和而不寒，久藏不坏，香久益清，味久益醇。泡饮时常用小壶小杯，因其香味浓郁，冲泡五六次后余韵犹存。

4、历代文人墨客的诗词歌赋，如徐夤的赞美，苏东坡的“骨清肉腻”，蔡襄对北苑茶的细致描述，无不体现了武夷岩茶的卓越品质和独特魅力。武夷山的丹山碧水和奇岩孕育出的名茗，与历代文人的赞誉相互辉映。唐代诗人徐夤的诗句，描绘了春季采摘新芽的生动画面；陆放翁则强调了冬雪对提升茶香的重要性。

5、在清代，武夷山以“佛宗道源、山水奇秀”闻名于世，其岩茶的制作技艺尤其被僧人掌握，名僧释超全的《武夷茶歌》提供了珍贵的历史记录。这首诗作详细描述了武夷茶的历史变迁，从宋代丁谓、蔡襄的龙团凤饼，到元代的御茶园，再到明代的茶叶产业变革，以及郭子章的改革使乌龙茶在武夷山兴起。

描写武夷山红茶的诗句

岂知武夷山云雾红，寄语诗人梦中逢。醒来看红啜一口，武夷山茶香倍感浓。天生武夷石岩奇，茶喷芳香叶如丝。苍松翠柏做荫蔽，更有甘韵自天赐。绿茵风景沁心肺，水碧山樱傲世间。茶汤煮熟成天赋，千古之荣武夷山。笛声闲坐听乐器，茶香拍桌凭阑干。细雨泪眼无限情，武夷红茶送相思。

武夷岩茶，春秋风味悠。叶汤口中留，香翠滋味柔。——《武夷岩茶》 岩茶香气浓，水色如碧融。红茶能醒悟，绿茶舒心胸。——《品武夷岩茶》 古岩奇峰秀，春茶清雅香。神仙悠然飘，茶香情意长。——《武夷茶峰》 玉液冲泡岩，石仙显灵间。人间香茗赏，岩舞上仙悬。

描写红茶的诗句有：“仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川予，春风吹破武林春。要只冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君一小，从来佳茗似佳人。”出自清代吴书升的《爪雪诗集》。 描写绿茶的诗句有：“故情周匝向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，绿穿十片火前春。

古代诗词中，武夷山正山小种红茶的身影频频出现，它的魅力在诗人们的笔下被赋予了独特的韵味。如诗句中描绘，初生竹笋与正山小种红茶的香气相比，似乎都显得逊色。李孟的传诏官生涯里，正山小种红茶被赞誉为与新城、云松的佳酿相当，甚至能与精心准备的菖蒲、荇菜等珍馐相提并论。

道人新破戒，窗外种红茶。 《山泉煎茶有怀》唐代：白居易坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。 红茶起源于中国，最早的红茶叫做正山小种，由福建武夷山市星村镇桐木村江氏先祖，于明朝中后期(约1568年)，创制而成。

开落空山谁比数，尚有幽花霰雪初。红茶花司空图 景物诗人见即夸。 稍经腊雪侵肌瘦。客鬓花身俱岁晚郭沫若 茶花一树早桃红。 枝枯叶硬天真在，腊前风物已知春。 关于茶花的诗句 历代咏山茶花诗词 【唐】柳宗元 新植海石榴(海石榴即山茶花) 弱植不盈尺，远意驻蓬瀛。 月寒空阶曙，幽萝踩云生。

关于武夷山茶的诗句

岂知武夷山云雾红，寄语诗人梦中逢。 醒来看红啜一口，武夷山茶香倍感浓。 天生武夷石岩奇，茶喷芳香叶如丝。 苍松翠柏做荫蔽，更有甘韵自天赐。 绿茵风景沁心肺，水碧山樱傲世间。 茶汤煮熟成天赋，千古之荣武夷山。 笛声闲坐听乐器，茶香拍桌凭阑干。

武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片， 啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末，冰碗轻涵翠缕烟。分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。《荔枝叹》【宋】苏轼 十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。

武夷岩茶，春秋风味悠。叶汤口中留，香翠滋味柔。——《武夷岩茶》 岩茶香气浓，水色如碧融。红茶能醒悟，绿茶舒心胸。——《品武夷岩茶》 古岩奇峰秀，春茶清雅香。神仙悠然飘，茶香情意长。——《武夷茶峰》 玉液冲泡岩，石仙显灵间。人间香茗赏，岩舞上仙悬。

武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶。——宋 苏轼 君臣第取一时快，讵知山农摘不毛。——元 朱尊《御茶园歌》先春次春遍采摘，一火二火长温馨。缄题岁额五千饼，鸡狗鼠尽山边村。——清 查慎行《御茶园歌》绝献参差翠色连，白云一迳入壶天。

关于“红茶文化”的诗词有哪些?

《红茶花》唐代：司空图 景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。牡丹枉用三春力，开得方知不是花。《新植红茶花偶出被人移去以诗索之》唐代：卢肇 严恨柴门一树花，便随香远逐香车。花如解语还应道，欺我郎君不在家。《醉歌》宋代： 刘学箕 读书求见古人心，闭门不知青春深。

《红茶花》唐代：司空图景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。 牡丹枉用三春力，开得方知不是花。《新植红茶花偶出被人移去以诗索之》唐代：卢肇严恨柴门一树花，便随香远逐香车。 花如解语还应道，欺我郎君不在家。《醉歌》宋代： 刘学箕读书求见古人心，闭门不知青春深。 夜来东风扫浮云，晓光薄林生遥岑。

《本草》记载了茗，即苦武夷山正山小种红茶，其苦甘适口，寒性而无毒，具有多种功效。苦菜，虽然名为苦，却在古代诗文中与武夷山正山小种红茶相提并论，足见其在生活中的重要角色。

茶谣与诗词茶谣如《采茶歌》和《童谣》通过歌唱的方式，表达了采茶妇女和孩童的生活与情感。祁门地区的诗词，如方岳的《煮茶》和《次韵徐宰集珠溪》，展现了茶人的生活情趣和自然追求，如“僧不须敲饭后钟，自携茶去借松风”，体现了人与自然的和谐。

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